FERIEMELDING

Den 15. dagen i den åttende månemåneden kalles "Mid-Autumn" fordi den faller nøyaktig midt på høsten. Midthøstfestivalen er også kjent som "Zhongqiu-festivalen" eller "gjenforeningsfestivalen"; den ble populær under Song-dynastiet, og av Ming- og Qing-dynastiene hadde den blitt en av de store festivalene i Kina, rangert som den nest viktigste tradisjonelle festivalen etter vårfestivalen.

SE FULLMÅNEN

Gjennom historien har folk hatt utallige vakre fantasier om månen, som Chang'e, Jade-kaninen og Jade-padden... Disse ærbødighetene om månen legemliggjør en unik romantikk som tilhører kineserne. De er uttrykt i Zhang Jiulings dikt som "En lys måne stiger over havet, og i dette øyeblikk deler vi den samme himmelen, men langt fra hverandre," i Bai Juyis vers som melankolien til "Looking northwest, where is my hometown? Turning sørøst, hvor mange ganger har jeg sett månen full og rund?" og i Su Shis tekster som håpet om at "Jeg skulle ønske alle mennesker ville leve lenge og dele skjønnheten til denne månen sammen, selv om de er adskilt med tusenvis av miles."

Fullmånen symboliserer gjenforening, og dens sterke lys lyser opp tankene i våre hjerter, slik at vi kan sende fjerne ønsker til våre venner og familie. I menneskelige følelsers anliggender, hvor er det ikke lengsel?

SMAK SESONGENS DELIKASIER

Under midthøstfestivalen nyter folk en rekke sesongbaserte delikatesser, og deler dette øyeblikket av gjenforening og harmoni.

—MÅNEKAKE—

"De små kakene, som å tygge på månen, inneholder både sprødhet og sødme inni" - de runde månekakene innkapsler vakre ønsker, som symboliserer rikelig høsting og familiær harmoni.

—OSMANTHUS BLOMSTER—

Folk spiser ofte månekaker og nyter duften av osmanthusblomster under midthøstfestivalen, og spiser forskjellige matvarer laget av osmanthus, med kaker og godterier som de vanligste. På natten av Midt-Høstfestivalen, å se opp på den røde osmanthus i månen, lukte duften av osmanthus og drikke en kopp osmanthus honningvin for å feire søtheten og familiens lykke har blitt en vakker nytelse av festival. I moderne tid erstatter folk stort sett rødvin med osmanthus honningvin.

 

—TARO—

Taro er en deilig sesongbasert snack, og på grunn av dens karakteristika ved ikke å bli spist av gresshopper, har den blitt rost siden antikken som "en grønnsak i vanlige tider, en stift i hungersnød år." Noen steder i Guangdong er det vanlig å spise taro under Midt-Autumn Festival. På denne tiden ville hver husholdning koke en gryte med taro, samles som en familie, nyte skjønnheten til fullmånen mens du nyter den deilige aromaen av taro. Å spise taro under Midt-Autumn Festival bærer også betydningen av å ikke tro på det onde.

NYT UTSIKTEN

—SE PÅ FLØNDEVANNEN—

I eldgamle tider ble det å se på tidevannet, i tillegg til å se månen under midthøstfestivalen, ansett som en annen storslått begivenhet i Zhejiang-regionen. Skikken med å se tidevannet under midthøstfestivalen har en lang historie, med detaljerte beskrivelser funnet i Mei Chengs "Qi Fa" fu (Rhapsody on the Seven Stimuli) så tidlig som Han-dynastiet. Etter Han-dynastiet ble trenden med å se tidevannet under Midt-Autumn Festival enda mer populær. Å observere flo og fjære av tidevannet er beslektet med å smake på livets ulike smaker.

—LYSLAMPER—

På kvelden midthøstfestivalen er det en skikk å tenne lamper for å forsterke måneskinnet. I dag, i Huguang-regionen, er det fortsatt en festivalskikk med å stable fliser for å danne et tårn og tenne lamper på toppen av det. I regionene sør for Yangtse-elven er det en skikk å lage lyktbåter. I moderne tid har skikken med å tenne lamper under Midt-Høstfestivalen blitt enda mer utbredt. I artikkelen "Casual Talk on Seasonal Affairs" av Zhou Yunjin og He Xiangfei heter det: "Guangdong er der belysningen av lamper er mest utbredt. Hver familie, mer enn ti dager før festivalen, ville bruke bambusstrimler for å lage De skapte former av frukt, fugler, dyr, fisk, insekter og ord som «Feirer midthøst», og dekker dem med farget papir og maler dem i forskjellige fargetoner, stearinlys ville bli tent inne i lyktene, som deretter ble bundet til bambusstenger med tau og reist på flislagte takskjegg eller terrasser, eller små lamper ville bli arrangert for å danne ord eller forskjellige former og hengt høyt i huset, ofte kjent som 'reise midt- Autumn' eller 'raising Mid-Autumn.' Lampene som ble hengt opp av velstående familier kunne være flere zhang (en tradisjonell kinesisk måleenhet, omtrent 3,3 meter) høye, og familiemedlemmer ville samles under for å drikke og ha det gøy Vanlige mennesker satte opp en flaggstang med to lykter, og koste seg også Hele byen, opplyst av lys, var som en verden av glass." Omfanget av skikken med å tenne lamper under Midt-Autumn Festival ser ut til å være nest etter Lanterne Festival.

—TILBE FORFEDRE—

Skikkene ved Midt-Autumn Festival i Chaoshan-regionen i Guangdong. På ettermiddagen på midthøstfestivalen, ville hver husstand sette opp et alter i hovedsalen, plassere forfedrenes tavler og tilby forskjellige offergjenstander. Etter ofringen ble ofringene tilberedt én etter én, og hele familien delte en overdådig middag sammen.

– SETTER PÅ «TU'ER YE»—

Å sette pris på "Tu'er Ye" (kaninguden) er en midthøstfestivalskikk populær i Nord-Kina, som oppsto rundt det sene Ming-dynastiet. Under midthøstfestivalen i "Gamle Beijing", bortsett fra å spise månekaker, var det også en skikk å ofre til "Tu'er Ye". "Tu'er Ye" har et kaninhode og en menneskekropp, bærer rustning, bærer et flagg på ryggen, og kan avbildes sittende, stående, hamrende med en støder eller rir på et dyr, med to store ører stående oppreist . Opprinnelig ble "Tu'er Ye" brukt til månetilbedelsesseremonier under midthøstfestivalen. Ved Qing-dynastiet ble "Tu'er Ye" gradvis forvandlet til et leketøy for barn under Midt-Autumn Festival.

—FEIR FAMILIEREUNION—

Skikken med familiegjenforening under Midt-Autumn Festival oppsto i Tang-dynastiet og blomstret i Song- og Ming-dynastiene. På denne dagen ville hver husstand gå ut på dagtid og nyte fullmånen om natten og feire festivalen sammen.

I dette hektiske livet og epoken med akselerert mobilitet, har nesten hver familie kjære som bor, studerer og jobber hjemmefra; å være fra hverandre mer enn sammen har i økende grad blitt normen i livene våre. Selv om kommunikasjonen har blitt mer og mer avansert, noe som gjør kontakten enkel og rask, kan disse nettutvekslingene aldri erstatte blikket av ansikt til ansikt interaksjon. Når som helst, hvor som helst, blant enhver gruppe mennesker, er gjenforening det vakreste moteordet!